Jesus Glow – macht Glaube schön?

Dass Erlösung tatsächlich etwas mit Schönheit zu tun haben kann, hat Fjodor Dostojewski in den berühmten Satz gefasst: „Die Schönheit wird die Welt retten.“ („Der Idiot“, 1868-69, Übersetzung: Hans Röhl) Was da rettet, ist nicht ästhetische Perfektion. Gemeint ist die Erfahrung bedingungsloser Liebe. Um eine solche Erfahrung geht es auch im Christentum: In Jesus Christus schenkt sich Gott der Welt als unbedingte Liebe.

Wer entdeckt, dass er von Gott kostenlos geliebt ist, sagt der Theologe Hans Urs von Balthasar, macht eine Erfahrung von Schönheit, ja Herrlichkeit.

Glaube verändert – aber wie?

Aber sieht man einem Menschen diese Erfahrung auch an? Paulus kennt eine Reihe von Auswirkungen der Begegnung mit Gott. Er nennt sie „Frucht des Heiligen Geistes“: Liebe, Freude, Friede, Geduld, Güte, Treue und Sanftmut (Gal 5,22). Von Schönheit ist hier nicht die Rede. Verändert sich ein Mensch dennoch äußerlich?

Interessanterweise kennt die Bibel durchaus so etwas wie einen göttlichen „Glow“: Als Mose vom Sinai herabstieg, nachdem er mit Gott gesprochen hatte, „glänzte die Haut seines Gesichtes“ (Ex 34,29). Seine Begegnung mit Gott konnte man ihm ansehen. Bemerkenswert ist: Mose selbst merkt sein Strahlen nicht. Es verweist nicht auf ihn, sondern auf Gott.

Wenn das Zeugnis zur Selbstdarstellung wird

Freude strahlt aus. Wer wird sich nicht mitfreuen über einen Menschen, der die Liebe Gottes entdeckt hat? Das ist schön. Und das darf auch „Jesus Glow“ heißen.

In eine Schieflage gerät die Sache dort, wo das Zeugnis der Gottesbegegnung in die Darstellung der eigenen Person übergeht. Wer seinen Jesus Glow in Form von Selfies feiert, verweist schnell ebenso sehr auf sich selbst wie auf Jesus. Dann droht aus dem Glauben eine Story zu werden, ein Lifehack, eine Erfolgsformel für ein besseres Leben. „Wohlstands-Evangelium“ nennt die Zeitschrift Christianity Today diese Logik. Ob man „richtig“ glaubt, zeigt sich dann angeblich daran, dass man schöner, gesünder und erfolgreicher geworden ist.

Das Paradox des Glaubens

Die Schönheit, die ein Christ im Glauben erfährt, ist keine weltliche Kategorie. Das zeigt sich vor allem im Kreuz, das die Kirche zu ihrem Markenzeichen gemacht hat. Die christliche Erlösung steht im Zeichen des Scheiterns und der Erniedrigung. Die Herrlichkeit Jesu zeigt sich im Gekreuzigten, von dem es heißt: „Er hatte keine schöne und edle Gestalt, sodass wir ihn anschauen mochten.“ (Jes 53,2)

Es sind die Augen des Glaubens, die diese Paradoxie durchschauen und in Jesus die Antwort auf die tiefe Sehnsucht des Menschen sehen können. Die Sehnsucht nach einer Liebe, die mir gilt und auch in Krankheit, Schuld und Versagen nicht endet.

Mehr als Schönheit

„Erlöster müssten mir seine Jünger aussehen“ („Also sprach Zarathustra“, 1883-85), spottete Friedrich Nietzsche einst über die Christen. Der Jesus Glow wirkt wie eine verspätete Antwort auf den Religionskritiker. Endlich sichtbare Erlösung.

Der Irrtum des Jesus Glow liegt weniger in seiner Sehnsucht nach Sichtbarkeit als in seinem Maßstab. Macht Glaube schön? Die christliche Tradition würde antworten: Ja. Aber die Schönheit des Glaubens zeigt sich nicht zuerst im Gesicht eines Menschen, sondern in der Gestalt seines Lebens. Nicht nur im Strahlen, sondern auch in der Treue. Nicht nur im Glück, sondern auch im stillen Vertrauen. Nicht nur im Licht, sondern manchmal gerade im Dunkel des Kreuzes.

Vielleicht ist das eigentliche Wunder des Glaubens nicht, dass Menschen zu strahlen beginnen, sondern dass sie auch dann nicht aufhören zu lieben, wenn das Strahlen längst vergangen ist. Menschen, die dafür Zeugnis ablegen, nennt die Kirche nicht Influencer, sondern Heilige.